汉代著名医生–汪机

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汪机(14六叁~153玖),字省之,号石山居士。吉林祁门人。幼习举子业,屡试不第。因母病究心艺术学,遂弃儒学医。父汪渭,字公望,本地名医,著述甚多,有《军事学原理》壹三卷(151玖),《读素问钞》三卷、补遗一卷(151玖),《运气易览)(151九)、《伤寒选录》八卷、《补订脉诀刊误》二卷(1523)、《妇科理例》八卷(151三)、《痘疹理辨》二卷(153一)、《针灸问对》三卷(1532)。编辑有戴原礼《推求师意》。一生治验由弟子陈桷(字惟宜)编成《石山医案》四卷(151玖)。汪氏还编有《本草会编》20卷,已佚。

  【生平】

灸法治病,既可补虚又可泻实;既可温寒又可散热;既可扶阳,又可养阴。但是自《伤寒论》建议“火逆”、“火劫”之说,针法属泻,灸法属补的守旧观念已被推广了一千多年,直至1九八伍年七月问世的高档医药高校教材《针法灸经济学》还在“灸治注意事项”中提出“凡是实证、热证及阳虚发热者,1般不宜用灸法。”

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汪氏宗《内经》、《难经》,强调治病以调补气血为主,尤重理气。

 
汪机(公元1肆陆叁~1539年),字省之,因居住在石山,而自号石山居士,南梁广西祁门中朴墅人,为南齐著名医家,新安管法学奠基人之一。汪氏亦是贯通针灸的老牌医家。

其实,灸法仅属温补的理念着实值得进一步商议。假若机械地觉得针法属泻,灸法属补,就会无意否定了针和灸法补泻的实际意义。灸和针是三种各分歧的医疗格局,由于针和灸存在3个1起的特点:都以以经络理论为基于,以经穴为刺灸点,在诊治上拥有相辅相成的医治作用。中医宗旨医疗规范是调整阴阳,使之平衡。阴与阳是对峙而言的,补与泻也是绝对而言。因而,灸法本人应当是既能补虚又能泻实,具有双重调节成效。因而灸法仅属温补的理念既不附合中医基本理论,更不相符中医实践。

汪机(1肆陆三-153九),字省叁,号石山,湖北祁门人。幼尝为邑诸生,仕途不利,即四力医书,而于丹溪学说尤为服膺,时医名颇盛。据《含山县志》记载:“殊证奇疾,发无不中,……行医数10年,活人数万计”。著有《石山医案》《经济学原理》、《外科理例》诸书。

在妇产科治疗中,强调“五官科必本于内,果壳网内以求乎外”,应以补元气为主,以消为贵,以托为畏,对产科发展有较大影响。

  【佚事】

1、灸法补泻的渊源

汪氏以调补气血为中央。他觉得身体各经分受气血,有个别许的分裂,有的气多血少,有的血多气少;倘或更伤千邪,气血便难免各有损盖,而不能够维持脏腑的平衡。《内经》说的“阴不足者补之以味,阳不足者温之以气”,阴不足就是血不足,阳不足正是气不足,补阴以益血,温阳以养气,使其气血调和,无所偏倚,则邪不为害。

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